Oi!!!
Como no post precedente eu falei sobre a novela O Clone (2001), hoje a gente vai dar uma olhada na novela brasileira Caminho das Índias, também escrita pela Gloria Perez e que na época foi apelidada por alguns de “O Clone 2”.
Bom, antes de mais nada, vamos discutir esse apelido da novela.
Realmente existem algumas similaridades: nas 2 novelas, uma jovem que segue uma cultura originária do Oriente Médio tem um casamento arranjado pela família, se envolve com um rapaz que não faz parte do mesmo grupo dela e depois acaba se casando com o marido que a família escolheu pra ela.
Mas em relação ao tema principal, as semelhanças ficam por aí.
Sobre a questão do casamento arranjado que acaba acontecendo mesmo contra a vontade da protagonista, vamos lembrar que a Gloria Perez já tinha abordado o mesmíssimo tema na novela Explode, Coração! (1995). Não foi uma ideia que ela ‘criou’ no Clone.
Aliás, o único casamento arranjado que deu certo pruma heroína de uma novela dela foi exatamente aqui.rs
Sobre o elenco masculino de Caminho das Índias, podem clicar aqui pra ver posts que eu já fiz sobre alguns dos atores (lembrando que alguns fizeram só participações especiais):
Anderson Müller
André Arteche
André Gonçalves
Bruno Gagliasso
Caio Blat
Carlinhos de Jesus
Isabelita dos Patins
José de Abreu
Marcius Melhem
Murilo Rosa
Ricardo Tozzi
Rodrigo Lombardi
Stênio Garcia
Tony Ramos
Bom, podemos dizer que a novela foi gravada mais ou menos 50% no Brasil, 40% na Índia e 10% nos Emirados Árabes Unidos.rs
As partes gravadas fora do Brasil foram todas feitas em 2008, porque a ideia era ir até lá 1 única vez e fazer tudo de uma única vez. Afinal, devido à distancia gigantesca entre o Brasil e esses outros países, ficar levando e trazendo o elenco e mais a equipe técnica várias vezes seria quase impossível.
O diretor foi o Marcos Schechtman.
Caminho das Índias foi lançada em Janeiro de 2009.
Bom, um dos temas principais abordados pela novela foi a questão do sistema de castas da Índia.
O Hinduísmo, religião dominante na Índia, afirma que alguns indivíduos nasceram pra ser pensadores, outros nasceram pra ser guerreiros, outros nasceram pra ser comerciantes, outros nasceram pra trabalhos braçais...
De acordo com a Mitologia Indiana, os primeiros membros da casta dos brâmanes (intelectuais e sacerdotes) nasceram da boca do deus Brahma, os primeiros membros da casta dos kshatriyas (governantes e guerreiros) nasceram dos braços do deus, os primeiros membros da casta dos os vaishyas (comerciantes) nasceram das pernas do deus e os primeiros membros da casta dos os shudras (empregados das outras castas) nasceram dos pés do deus. E quem nasceu numa casta não pode exercer funções que não sejam daquela casta nem pode se igualar a pessoas de outras castas.
Oficialmente, o sistema de castas foi banido da Índia em 1950. Mas embora já teja se tornando raridade nas cidades grandes do país, ainda é usado com muita frequência nas aldeias e cidades do interior.
Devido a uma reforma religiosa que o Hinduísmo sofreu no século IV, foi criada uma subcategoria abaixo das 4 castas: os dalits.
De acordo com uma lenda criada naquela época, mas que não faz parte da religião original, os dalits não nasceram do corpo do deus Brahma, mas sim da sujeira onde o deus pisou. E assim, eles são considerados feitos de sujeira e só podem exercer profissões relacionadas com falta de higiene: mexer em lixo, mexer em esgoto, mexer em cadáveres...
Bom, Caminho das Índias conta exatamente a história de uma vaishya chamada Maya que se apaixona por um dalit chamado Bahuan.
Os 2 moram numa cidade do interior do Rajastão. E a princípio, ela pensa que ele é um brâmane, já que ele foi adotado na infância por um brâmane chamado Shankar, que se opõe ao sistema de castas usado de forma radical.
Depois de um rápido romance, a Maya fica grávida. E mesmo quando descobre que o Bahuan é um dalit, decide fugir da família (que se opõe radicalmente ao contato dela com um dalit) e ir embora com ele pros Estados Unidos. Mas ele diz que tem que ir sozinho, pois precisa preparar o terreno lá pra que os 2 possam ter uma vida melhor.
A Maya se sente traída pelo Bahuan e se casa com outro vaishya chamado Raj, um noivo escolhido pela família dela. E sem contar nada ao marido sobre o Bahuan, diz ao marido que o filho dela é do Raj.
Esse também vem de uma história parecida: o Raj namorou uma brasileira, mas teve que se afastar dela por exigência da família, que não aceitava o fato de ela não ter casta e não ser praticante do Hinduísmo.
Nem poderia ser diferente, já que o Raj é filho do defensor mais radical do sistema de castas na cidade deles, chamado Opash.
Durante boa parte da história, o Raj e a Maya padecem com intrigas criadas pela Surya, a cunhada deles, que usa os relacionamentos antigos dos 2 pra tentar separar eles: ela quer que a Maya saia da família pra que ela possa ser vista como a única figura feminina com autoridade na casa depois que a sogra morrer.
No final da novela, o Raj finalmente descobre que o filho da Maya não é dele e sai andando sem rumo, acabando por sofrer um acidente de trem.
Um cadáver encontrado no trem é confundido com ele e a família entende que ele morreu. E logo depois, o Opash descobre sobre o filho da Maya e expulsa ela da família.
Mas ele começa a repensar ideias depois que descobre que nasceu de um antigo romance que a mãe dele teve com o Shankar.
O Raj, que tinha ido parar num hospital como indigente depois do acidente de trem, acorda depois de alguns dias de inconsciência. E decide voltar pra casa.
No caminho, ele encontra a Maya, mendigando nas ruas. E os 2 acabam se reconciliando e indo juntos pra casa, onde são recebidos de braços abertos pelo Opash, que decidiu fazer uma leitura mais branda do sistema de castas daqui pra frente.
A novela tá terminando de ser reprisada pelo Vale a Pena Ver de Novo essa semana.
At the last post, we talked about the Brazilian telenovela O Clone (2001). So today we’ll take a look at the Brazilian telenovela Caminho das Indias, also written by Gloria Perez (and directed by Marcos Schechtman) and at that time nicknamed by some “O Clone 2”.
Well, first of all, let’s talk about this nickname.
Indeed there are some similarities: in both telenovelas, a young woman who is a member of a culture from the Middle East has a marriage arranged by her family, she has an affair with a lad who isn’t part of her group and then she ends up marrying the husband chosen by her family.
But the similarities stop here.
About the issue “marriage decided by family that happens against the heroine’s will”, let's remember that Gloria Perez had already written a telenovela with the same theme before. It’s Explode, Coração! (1995).
In fact, the only arranged marriage that worked for a heroine of her telenovelas happened right in Caminho das Índias.
You can click on the links above to see posts about the male cast of the telenovela.
Well, we can say that the Caminho das Índias was filmed 50% in Brazil, 40% in India and 10% in the United Arab Emirates (especially in Dubai).
The parts filmed outside Brazil were all made in 2008. Because the idea was going there only once and doing everything at once. You see, taking and bringing the cast and also the technical staff from here to there several times would be almost impossible because of the extreme distance between Brazil and these other countries.
Caminho das Índias llegó a la TV Brasileña en Enero de 2009.
Uno de los principales temas abordados por la telenovela fue el sistema de castas de la India.
El Hinduismo, religión dominante allí, dice que algunas personas han nacido para ser pensadoras, otras para ser guerreras, otras para ser comerciantes, otras para trabajos de baja categoría...
Según la Mitología de la India, los primeros miembros de la casta de los brahmanes (intelectuales y sacerdotes) nacieron de la boca del dios Brahma, los primeros miembros de la casta de los kshatriyas (gobernantes y guerreros) nacieron de los brazos del dios, los primeros miembros de la casta de los vaishyas (comerciantes) nacieron de las piernas del dios y los primeros miembros de la casta de los shudras (criados de las otras castas) nacieron de los pies del dios. Y quien nació en una casta no puede ejercer funciones de la otra casta ní puede pensar que es igual a las personas de las otras castas.
Oficialmente, el sistema de castas fue prohibido en la India en 1950. Pero aun que ya sea raro en las principales ciudades del país, todavía es visto muy a menudo en los pueblos y ciudades más pequeñas.
Debido a una reforma religiosa que sufrió el Hinduismo en el siglo IV, se creó una subcategoría debajo de las 4 castas: los dalits.
De acuerdo con una leyenda creada en aquella época, pero que no es parte de la religión original, los dalits no nacieron del cuerpo del dios Brahma, pero de la suciedad donde el dios puso sus pies. Y así, son vistos como hechos de suciedad y pueden actuar solamente en profesiones relacionadas con la falta de higiene, teniendo contacto con basuras, alcantarillados y cadáveres.
Bueno, Caminho das Índias exactamente cuenta la historia de un vaishya llamada Maya que se enamora de un dalit llamado Bahuan.
Los 2 viven en una pequeña ciudad en Rajasthan. Y al principio ella piensa que él es un brahmán, porque fue adoptado en la infancia por un brahmán llamado Shankar (este se opone al sistema de castas utilizado radicalmente).
Después de un intenso romance, Maya se queda embarazada. Y hasta mismo cuando descubre que Bahuan es un dalit, decide huir de su familia (que se opone radicalmente a su contacto con un dalit) e ir con él a los Estados Unidos. Pero él dice que tiene que ir solo, porque él necesita preparar el terreno allí para que los 2 puedan tener una vida mejor.
A partir de ahora, Maya encontrará los principales problemas de su vida...
Vediamo come finisce la telenovela Caminho das Índias (2009):
Una ragazza indiana di nome Maya è impregnata da un ragazzo indiano di nome Bahuan. Loro hanno caste diverse. Ma lui decide di lasciarla. E lei sposa un uomo scelto dalla sua famiglia, di nome Raj. E poi lei gli dice che lui è il padre di suo figlio.
Raj ha un passato simile: lui ha avuto una relazione con una brasiliana, ma ha dovuto allontanarsi da lei per ordine della sua famiglia. Lei non aveva casta e non praticava l’Induismo e loro non l’accettavano.
Non potrebbe essere diverso, perché Raj è figlio di Opash, il sostenitore più radicale del sistema di caste alla loro città.
Per la maggior parte della storia, Raj e Maya soffrono con gli intrighi creati da Surya, loro cognata. Lei usa le loro relazioni precedenti per cercare di distruggere il loro matrimonio. Veramente, lei vuole eliminare Maya dalla famiglia per diventare l’unica autorità femminile lì dopo la morte di sua suocera.
Alla fine della telenovela, Raj infine scopre che non è il padre del figlio di Maya. E lui esce di casa disorientato, alla fine avendo un incidente ferroviario.
Un cadavere trovato nel treno è scambiato per lui e la sua famiglia capisce che lui è morto. E subito dopo, Opash scopre sul figlio di Maya e l’espelle dalla famiglia.
Ma lui comincia a ripensare delle idee quando sua madre gli dice che lui è nato da un’antica relazione sua con il suo principale nemico Shankar.
Raj era in un ospedale senza identificazione dopo l’incidente ferroviario. Ma si sveglia dopo un paio di giorni di incoscienza e decide di tornare a casa sua.
Sulla strada, lui vede Maya, a chiedere l’elemosina per le vie. E i 2 finiscono per conciliarsi e andare insieme a casa loro. Sono felicemente accolti da Opash, che ha deciso di seguire il sistema di caste in una forma più lieve da ora.
Até Abril!















